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<title>3. Etnoeducación</title>
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<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 01:09:09 GMT</pubDate>
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<title>Tierra adentro</title>
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<description>Tierra adentro
Surralés, Alexandre; Pedro García Hierro; Descoola, Philippe; Viveiros de Castro, Eduardo; Rival, Laura
Este libro trata sobre la legitimidad de las tierras donde habitan los indígenas, analiza la interrogante de qué, con título en mano, los pueblos y comunidades indígenas podrán desenvolver sus visiones territoriales, para actualizar los modelos productivos propios?
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<pubDate>Thu, 01 Jan 2004 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Más allá de los promedios: afrodescendientes en América Latina</title>
<link>http://repositoriointerculturalidad.ec/jspui/handle/123456789/37818</link>
<description>Más allá de los promedios: afrodescendientes en América Latina
Ponce, Juan
El presente estudio tiene como objetivo principal presentar una visión pormenorizada de la situación de la población afroecuatoriana en el Ecuador. Para ello se analizan siete sectores sociales: demografía, educación, empleo, salud, vivienda, pobreza y protección social. En todos los casos se utiliza la información más actualizada disponible y se realizan siempre comparaciones entre afroecuatorianos y el resto de las etnias que habitan en el Ecuador. Se trata, en todos los casos, además de analizar el nivel de desarrollo social de los afrodescendientes, revelar las diferencias en relación a los otros grupos étnicos del país.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Feminismos negros</title>
<link>http://repositoriointerculturalidad.ec/jspui/handle/123456789/37757</link>
<description>Feminismos negros
Fabardo, Mercedes (ed.); Truth, Sojourner; Wells, Ida; Hill Collins, Patricia; Davis, Angela; Stack, Carol
El presente libro, puede leerse como otra aportación al (creciente) interés que los feminismos contra-hegemónicos están despertando en sectores cada vez más amplios de los movimientos feministas e incluso en círculos académicos. Presentar esta antología es también una cuestión política, que quiere en cierto sentido entroncar con una tradición de pensadoras y activistas negras. Éstas han contribuido a la historización del movimiento feminista así como a la creación de un sólido corpus teórico. Es una cuestión política porque la reivindicación de la historia del movimiento feminista negro es también un acto de reconocimiento frente a los procesos de oscurecimiento, ocultación y negación por parte del pensamiento feminista hegemónico.
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<pubDate>Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Diáspora africana en América Latina</title>
<link>http://repositoriointerculturalidad.ec/jspui/handle/123456789/37762</link>
<description>Diáspora africana en América Latina
Fernández Rasines, Paloma; Del Valle Murga, María Teresa (dir.)
Participando de la crítica feminista en la antropología social, esta investigación parte de la base epistemológica de que conocimiento es poder. El objeto de estudio ha sido la centralidad de la figura de la madre en un nivel simbólico y también político. Según esto, se ha considerado la matrifocalidad como concepto construido para ser aplicado a lo que se ha dado en llamar las comunidades negras de la diáspora africana en las Américas.&#13;
Ello supone una teorización alternativa a la supuesta universalización de la familia nuclear y un cuestionamiento al matrimonio restrictivo.&#13;
No obstante, con esta investigación se pretende también explicar la centralidad de la figura de la madre como metáfora del liderazgo político de algunas mujeres en el espacio representativo. En este sentido, la maternidad transgrede la mera fertilidad biológica y la paternidad se problematiza en tanto que modo de acceso de los varones a la autoridad otorgada por el derecho paterno. Este estudio contempla la discontinuidad racial y los sistemas de género en la base de una política social en la que hombres y mujeres se sitúan como agentes que recrean y subvierten la ley del derecho paterno y la norma heterosexual. Una primera parte es fruto del análisis histórico de la política racial y sexual durante el periodo colonial en las antiguas tierras del Perú y posterior Real Audiencia de Quito. En una segunda parte se analiza el material etnográfico, recogido especialmente en forma de relatos e historias de vida en el espacio de un barrio urbano marginal de la ciudad de Quito, capital de Ecuador, entre los años 1993 y 1995.
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<pubDate>Fri, 01 Jan 1999 00:00:00 GMT</pubDate>
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